........

يمكنك أن تكون "مُهدى " لفكرة ما" بإحدى طريقتين
أن تكون مؤمناً بها؛ مقتنعاً ومدافعاً؛ فيرفعك اليقين إلى عنان السماء
ويمكنك أن تكون مريضاً بها؛ فتميتك

......

تبدو فكرة "ترك الحياة إرادياً" فكرة فعٌالة جداً لو استطاع المرء تنحية اليقين المُناهض لها بأنها كُفر بيّن
ولأن ذلك اليقين المُناهض يمكث دائماً في خلفية كل مَشهد فإنه يُمثّل عامل ردع قوي
وفي المُقابل؛ فإن تلك الفكرة هي كرفع غطاء قدر يغلي، فالمرء يتخيّل أنه يضغط زر الإنتهاء ولكنه لا يفعل بالفعل، هو يبحث عن لحظة خلاص زائفة تُخلّصه من بخار مضغوط زائد، وينتهي به الأمر إلى تحية يقينه الكامن، واستقدامه إلى مُقدمة المشهد، فهو ليس بكافر.
ولكنه في نهاية الأمر يظل في حالة الغليان.

..

الحب يقتل..
يقتل بالفعل وبلا مبالغة لو أنك بالغت وتماديت فتجد أنك بلمح البصر قد ذهبت فيه إلى ضفة أخرى، ضفة خربة مهجورة جرداء لا تتردد فيها سوى أنفاسك وحدك بعد أن قتلت ضحيتك، بالحب.
الحب يقتل إن توحشت والتهمت الآخر، تلتهمه ظناً منك أنه فرط عشق! لكنه إلتهام
مضغ وطحن وبلع وانتهاء. لا حبيب هناك.
هناك فقط حسرة بالغة على ما كان
وهناك ندم على فعل لا يُرجى الرجوع عنه
وهناك وحدة في مكان تعشش فيه روح ميتة
..

...

كل شيء يتغير
كل شيء
حتى رغبة العصفورة الأم في إطعام صغارها
لقد رأيتها تخرج هذا الصباح ساخطة لاعنة مُقرِّرَة أنها لن تعود
لا لشيء- إن سُمح لي بالتوضيح غير أنها تشعر بالغثيان
تشعر بحالة دائمة من الغثيان فتكاد تتقيّأ على صغارها
تشعر بأن ما يحمله فمها لهم هو سم زُعاف وما تنثره عليهم خلاصة الشوك
وترتجف كلما حان موعد العودة اليومي فتمعن في الابتعاد
تمعن في الهرب
حتى لتكاد روحها تنقسم